Архиерейское подворье г. Великие Луки

19 августа — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

1 | 2

О чудесном событии, которое произошло незадолго до распятия Спасителя, рассказывают три евангелиста: Матфей, Марк и Лука.

Через восемь дней после того, как апостол Петр исповедовал Иисуса Христа Мессией, Господь взял с собой Петра, Иоанна и Иакова и взошел на гору Фавор помолиться. И во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежды стали сверкающе белыми. 

В сиянии небесной славы со Христом беседовали пророки Моисей и Илия. Толкователи священного Писания говорят, что это была беседа о предстоящих Христу страданиях.

Ученики же, утомившись, забылись дремой, а когда проснулись, то увидели сияние и двух мужей, стоящих со Спасителем.  И в это время появилось облако и накрыло всех своей тенью. И из облака раздался Голос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте» (Лк.9:35), — свидетельствуя, как и у Иордана, о Богосыновстве Иисуса Христа.

В XIV веке возник богословский спор о том, что это был за свет на горе Фавор — тварный или нетварный. И восторжествовала позиция византийского богослова — святого Григория Паламы, который писал, что ученики Христа доподлинно видели нетварное и Божественное Сияние, «тогда как Сам Бог пребывал незримым в Своей пресущественной Сокрытости». Святитель Григорий сформулировал учение о Фаворском Свете, как одном из проявлений благодати, через которую человек соединяется с Богом.

Христос повелел ученикам никому не рассказывать об увиденном до тех пор, пока Он не восстанет из гроба. Апостолы удивились этому и спрашивали друг у друга: «Что значит встать из гроба?» (Мк.9:9-10).

Исследователи утверждают, что событие произошло незадолго до Пасхи, в феврале или марте по нашему времени. Однако позднее Церковь установила празднование в августе в миссионерских целях.

В русской народной традиции Преображение Господне называется «Яблочным Спасом». В этот день освящаются плоды нового урожая. По уставу положено освящать виноград, но в России, где виноград не везде вызревает, — яблоки. Сложился благочестивый народный обычай не есть яблок нового урожая до Преображения.